蕭朔講解道：這坐禪嘛，愛迪達鞋子,是理療、治病、修身、養性、養生、悟道的一種修煉方式。蕭朔見狸兒聽的認真，便坐正身子講到。坐禪之人，住於外行，不能得安定，應以如下之十行因緣令起安定方便，即：(一)觀處明凈，謂修行之人，欲修禪定禪定，先須調適飲食，不飢不飽;次須隨順時節，不先不後;又當整肅威儀，無有懈怠。修此三行，用觀分明，則諸緣屏息，心常寂靜，安於禪定，是為觀處明凈。
(三)曉了於相，adidas nmd,謂坐禪之人，欲修禪定，必當曉了意識想念之相，令其不急不寬，調適得中，則妄想不生，易入禪定，是為曉了於相。(四)制令心調，謂坐禪之人，欲修禪定，當起精進，制伏其心，調停適中，勿使過度，增長亂意，則得定相現前，三昧成就，是為制令心調。(五)折伏懈怠，謂坐禪之人，若以不得勝定，令心無味，故成懈怠，而欲睡眠，是時必當諦觀諸禪功德，策勵精進，則定相現前，三昧可得，是為折伏懈怠。
(七)心歡喜，Adidas,謂坐禪之人，於諸勝定，心若無味，當觀生老病死，及諸惡趣，令生恐怖，然後念佛念法僧等諸功德，策進身心，令欣得禪定，是為心歡喜。(八)心定成舍，謂坐禪之人，欲修禪定，當調伏諸根，如理思惟，安住寂靜，而舍一切非正之行，是為心定成舍。(九)近學定人，謂坐禪之人，欲修禪定，應當遠離不修威儀及不習寂靜之人，而常親近安住寂靜、威儀整肅、心源泯凈者，依其教誡，或就正定道業，是為近學定人。
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